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“你们是不是都没注意到西墙上挂着的那张桦树皮啊?”
关鑫从火塘边站起身,走到西墙边,凝视着桦树皮上的各种图形符号,若有所思。其他几个人也好奇地凑过来,皱眉看着那些奇怪陌生的符号不知所以,一头雾水。
“如果我的猜测正确,这应该是一幅地图——准确的说是一幅原始先民迁徙路线图!你看!这天上飞的不就是鸟吗?早期的人类如候鸟一样为了生存而不断地迁徙,他们的迁徙之路应该比鸟儿艰苦且漫长,所以他们崇拜各种鸟神,幻想自己能像鸟儿一样在天空自由翱翔。他们也像鸟儿一样恋家,把脚下的足迹印刻在记忆里,用讲古的方式传述给子孙后代,希望有一天他们能重新回到足迹的起始处——故乡!
索匣是我们满族的祭神祖器物。它为长方形,比一般的香匣大,里面装有谱书、索子口袋、业中蒙子。平时放祖宗板上,祭祀前才将其请下。索匣民间多叫祖宗匣,因为满族以西为尊,所以祖宗板就设置在西墙上。小时候老爸就和我说我们满族的祖先应该来自西方,因为一个民族最在意和难以割舍的应该就是始居地,既然满族世代以西为尊,那么故乡必然在西方!
古人有择水而居的习惯。你们看!这里人的祖先先是在西南方的一片水域生活,然后不知为何一直向北迁徙,来到了一片更大的水域定居,之后又向东北方迁徙,最后向东南方迁徙来到了这里。因为我们先前是在地下森林里穿越来到这里的,所以这里应该就是古时的镜泊湖地区,也是我们满族的发源地之一。”
关鑫因为激动脸涨得通红。
“那你知道这几个水域都是哪里吗?”
郎宁生急切地问。
“在现居住地——也就是镜泊湖西侧的这个水域和镜泊湖很像,也是长条形,但看比例要比镜泊湖大的多。我猜测那个水域应该是位于西伯利亚东南侧的贝加尔湖。”
关鑫的话让其他五个人都惊愕地张大了嘴巴,不敢认同。
“你们别不信,古时中原称贝加尔湖为北海,汉代时苏武牧羊地就在贝加尔湖畔。你们都知道苏武牧羊的故事吧?苏武在天汉元年——也就是公元前100年奉命以中郎将持节出使匈奴,被扣留。匈奴首领多次威胁利诱,欲使其投降,他都没答应。实在没辙了的匈奴首领恼羞成怒,干脆把苏武弄到北海边牧羊,放话要公羊生子他才能回国。匈奴首领以为苏武熬不下去早晚会屈服,谁知他竟然坚持十九年持节不屈。最后不得不于始元六年——也就是公元前八十一年让苏武归汉……
苏武在匈奴,十年持汉节。
白雁上林飞,空传一书札。
牧羊边地苦,落日归心绝。
渴饮月窟冰,饥餐天上雪。
东还沙塞远,北怆河梁别。
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